تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وروى يحيى بن أبى كثير ، عن أبى سلمه ، عن أبى هريرة أن رسول الله قال : ( السلام من أسماء الله ، فأفشوه بينكم ) فإذا صح هذا الحدديث ، فالاختيار فى التسليم والأدب فيه تقديم اسم الله تعالى على اسم المخلوق . فإن فعل فاعل غير ذلك وقدم اسم المسم عليه على اسم الله تعالى فلم يأت محرما ، ولا حرج عليه لثبوت ذلك عن النبى - عليه السلام . وأما قوله عليه السلام : ( عليك السلام تحية الموتى ) فقد ثبت عن النبى أنه قال فى سلامه على القبور : ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين وحياهم بتحية الأحياء ) ، وقال ابن أبى زيد : يقول السلام عليكم ، فيقول الراد : وعليكم السلام ، أو يقول : سلام عليكم كما قيل له ، وهو معنى قوله تعالى : ﴿ أو ردوها ﴾ وأكثر ما ينتهى السلام إلى البركة ، وهو معنى قوله تعالى : ﴿ فحيوا بأحسن منها ﴾ ولا تقل فى ردك : سلام عليك .

| 16 - باب : إذا قال فلان يقرئك السلام

/ 22 - فيه : عائشة ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لها : ( إن جبريل يقرئك السلام ) ، قالت : وعليه السلام ورحمة الله . هذا حجة فى أن من بلغ إليه سلام غائب عنه أن يرد عليه السلام كما يرد على الحاضر ، وروى أيوب ، عن أبى قلابة : ( أن رجلا أتى سلمات الفارسى فقال له : إن أبا الدرداء يقول : عليك السلام .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٩ · الصفحة ٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٩ · ص ٣١