صاموا فى السفر وهو مفطر ، وإن كان قد جاء فى الحديث ( إن دين الله يسر ) . قال الشعبى : إن الله يحب أن يعمل برخصة كما يحب أن يعمل بعزائمه . فليس ذلك دليلا على تحريم الأخذ بالعزائم ؛ لأن ذلك لو كان حراما لأمر الذين خالفوا رخصته بالرجوع من فعلهم إلى فعله . وفى حديث أبى سعيد الحكم بالدليل ؛ لأنهم كانوا يعرفون كراهية النبى الشىء بتغير وجهه ، كما كانوا يعرفون قراءءته فيما أسر فيه فى الصلاة باضطراب لحيتة .

| 70 - باب : من كفر أخاه بغير تأويل فهو كما قال

/ 111 - فيه : أبو هريرة ، وابن عمر ، أن النبى عليه السلام قال : ( إذا قال الرجل لأخيه : يا كافر ، فقد باء به أحدهما ) . / 112 - وفيه : ثابت بن الضحاك ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ، ومن قتل نفسه بشىء ، عذب به فى نار جهنم ، ولعن المؤمن كقتله ، ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله ) . قال المؤلف : قوله عليه السلام : ( من قال لأخيه ياكافر فقد باء به أحدهما ) يعنى : باء بأثم رميه لأخيه بالكفر ورجع وزر ذلك عليه إن كان كاذبا . وقد روى هذا المعنى من حديث أبى ذر أن النبى قال : ( لا يرمى رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه