| 64 - باب : الإخاء والحلف

وقال أبو جحيفة : آخى النبى عليه السلام بين سلمان وأبى الدرداء . وقال عبدالرحمن بن عوف : لما قدمنا المدينة آخى النبى عليه السلام بينى وبين سعد بن الربيع . / 100 - فيه : أنس ، قدم علينا عبدالرحمن بن عوف ، فآخى النبى عليه السلام بينه وبين سعد بن الربيع . / 101 - وفيه : عاصم ، قلت لأنس بن مالك : أبلغك أن النبى عليه السلام قال : ( لا حلف فى الإسلام ) ؟ فقال : قد حالف النبى عليه السلام بين قريش والأنصار فى دارى . قال المؤلف : آخى النبى بين المهاجرين والأنصار أول قدومه المدينة وحالف بينهم ، وكانوا يتوارثون بذلك الإخاء والحلف دون ذوى الرحم ، قال سعيد بن الجبير : وقد عاقد أبو بكر رجلا فورثه . قال الحسن : كان هذا قبل آية المواريث ، وكان أهل الجاهلية يفعلون ذلك . وقال ابن عباس : فلما نزلت : ﴿ ولكل جعلنا موالى مما ترك الوالدان ﴾ يعنى : ورثه ، ونسخت ثم قال : ﴿ والذين عقدت أيمانهم فآتوهم نصيبهم ﴾ يعنى : من النصر والرفادة والنصيحة . وقد ذهب الميراث . قال الطبرى : لا يجوز الحلف اليوم فى الإسلام لما حدثنا به أبو كريب وغيره قالا : حدثنا محمد بن بشير ، حدثنا زكريا بن أبى زائدة ، حدثنا سعد بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جبير بن مطعم ، عن النبى عليه السلام أنه قال : ( لا حلف فى الإسلام وما كان من حلف فى الجاهلية فلا يزيده الإسلام إلا شدة ) . وقال ابن عباس :