مجمعون أن الله تعالى فى وعيده لعصاة المؤمنين بالخيار ، إن شاء عذبهم وإن شاء عفا عنهم . وقد فرق أهل اللغة بين النمام والقتات ، فذكر الخطابى أن النمام الذى يكون مع القوم يتحثون فينم حديثهم ، والقتات : الذى يتسمع على القوم وهو لايعملون ثم ينم حديثهم ، والقساس : الذى يقس الأخبار ، أى يسأل عنها ثم ينثرها على أصحابه .

| 48 - باب قوله تعالى : ﴿ واجتنبوا قول الزور ﴾

/ 79 - فيه : أبو هريرة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( من لم يدع قول الزور ، والعمل به والجهل ، فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه ) . قال المؤلف : قول الزور هو الكذب ، وهو محرم على المؤمنين ، وهذا الحديث فى شاهد الزور تغليظ شديد ووعيد كبير ، ودل قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( فليس لله حاجة فى أن يدع طعامه وشرابه ) على أن الزور يحبط أجر الصائم ، وأن من نطق به فى صيامه كالآكل الشارب عند الله تعالى فى الإثم ، فينبغى تجنيبه والحذر منه لإحباطه للصيام الذى أخبر النبى عليه السلام عن اله تعالى أنه قال فيه : ( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فأنه لى وأنا أجزى به ) فما ظنك بسيئة غطت على هذا الفضل الجسيم والثواب العظيم ؟ ! .