تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

/ 65 - فيه : وقال ابن عمر : ، قال النبى عليه السلام بمنى : ( إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا ، فى شهركم هذا ، فى بلدكم هذا ) . قال المؤلف : قال أهل التفسير فى قوله تعالى : ( لا يسخر قوم من قوم ) لا يطعن بعضكم على بعض . وقال : لا يستهزى قوم بقوم ( عسى أن يكونوا خير منهم ) عند الله ، ومن هذا المعنى نهيه عليه السلام أن يضحك مما يخرج من الأنفس : الأحداث الناقصة للوضوء ؛ لأن الله تعالى سوى بين خلقه الأنبياء وغيرهم فى ذلك فقال تعالى فى مريم وعيسى - عليهما السلام - : ( كانا يأكلان الطعام ) كناية عن الغائط ، ومن المحال أن يضحك أحد من غيره أو يعيره بما أتى هو مثله ولاينفك منه . وقد حرم الله تعالى عرض المؤمن كما حرم دمه وماله فلا يحل الهزء والسخرة بأحد ، واصل هذا إعجاب المرء بنفسه وازدراء غيره ، وكان يقال : من العجب ان ترى لنفسك الفضل على الناس وتمقتهم ولاتمقت نفسك . وقد روى ثابت عن أنس أن النبى عليه السلام قال : ( لو لم تكونوا تذنبون لخشيت عليكم ماهو أكبر من ذلك : العجب العجب ) وقال مطرف : لأن أبيت نائما وأصبح نادما أحب إلى من أن أبيت قائما واصبح معجبا . وقال خالد الربعى : فى اإنجيل مكتوب : المستكبر على أخيه بالدين بمنزلة القاتل .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٩ · الصفحة ٢٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٩ · ص ٢٣٩