بتكلفة النزول فيالبئر وإخراجه الماء فى خفه وسقيه إياه ، وكذلك كل مافى معنى السقى من الإطعام ، الا ترى قوله عليه السلام : ( ما من مسلم غرس غرسا فأكل منه إنسان أو دابة إلا كان له صدقة ) . مما يدخل فى معنى سقى البهائم وإطعامها التخفيف عنها فى أحمالها وتكليفها ماتطيق حمله ، فذلك من رحمتها والإحسان اليها ، ومن ذلك ترك التعدى فى ضربها وأذاها وتسخيرها فى الليل وفى غير أوقات السخرة ، وقد نهينا فى العبيد أن نكلفهم الخدمة فى الليل فإن لهم الليل ولواليهم النهار ، والواب وجميع البهائم داخلون فى هذا المعنى . وفى قوله عليه السلام : ( مامن مسلم غرس غرسا فأكل منه إنسان أو بهيمة إلا كان له صدقة ) دليل على أن ماذهب من مال المسلم بغير علمه أنه يؤجر عليه . وأما إنكار على الأعرابى الذى قال : اللهم ارحمنى ومحمدا ولاترحم معنا أحدا ، بقوله : ( لقد حجرت واسعا ) ولم يعجبه دعاؤه لنفسه وحده ، فلأنه بخل برحمة الله على خلقه ، وقد أثنى الله على من فعل خلاف ذلك بقوله : ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولاتجعل فر قلوبنا غلا للذين آمنوا ) و أخبر تعالى أن الملائكة يستغفرون لمن فى الأرض ، فينبغى للمؤمن الاقتداء بالملائكة والصالحين من المؤمنين ليكون من جملة من أثنى الله عليه ورضى فعله ، فلم يخص نفسه بالدعاء دون إخوانه المؤمنين حرصا على شمول الخير لجميعهم .