الولد الصغير وحمله والتحفى به ممايستحق به رحمة الله ، ألا ترى حمل النبى عليه السلام أمامه ابنه أبى العاص على هنقه فى الصلاة ، والصلاة أفضل الأعمال عند الله ، وقد أمر عليه السلام بلزوم الخشوع فيها ولإقبال عليها ، ولم يكن حمله لها مما يضاد الخشوع المأمور به فيها ، وكره أن يشق عليها لو تركها ولم يحملها فى الصلاة و فى فعله عليه السلام ذلك أعظم السوة لنا فينبغى الاقتداء به فى رحمته صغار الولد وكبارهم والرفق بهم ، ويجوز تقبيل الولد الصغير فى سائر جسده . وروى جرير ، عن قابوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس : ( أن النبى عليه السلام أتى بالحسن بن على ففرج بين فخديه وقبل زبيبته ) . وأما تقبيل كبار الولد وسائر الأهل فقد رخص فى ذلك العلماء . قال اشهب : سئل مالم عن الذى يقدم من سفره فتلقاه ابنته تقبله أو اخته أو أخل بيته ؟ قال : لابأس بذلك . وهذا على وجه الرقة وليس على وجه اللذة ، وقد كان عليه السلام يقبل ولده وبخاصة فاطمة ، وكان أبو بكر يقبل عائشة ، وقد فعل ذلك أكثر أصحاب النبى عليه السلام وذلك على وجه الرحمة . وفى حديث ابن عمر من الفقه أنه يجب على المرء أن يقدم تعليم ما هو أوكد عليه من أمر دينه ، وأن يبدأ بالاستغفار والتوبة من أعظم ذنوبه وإن كانت التوبة من جميعها فرضا عليه فهى من الأعظم أوكد ، ألا ترى ابن عمر أنكر على السائل سؤاله عن حكم دم البعوض وتركه