( لوجهه ، ورجوا الفرج بها ، فذكر أحدهم بر أبويه ، وذكر الثانى أنه قعد من المرأة التى كان يحبها مقعد الرجل من المرأة ، وانه ترك الزنا بها لوجه الله ، وذكر الثالث أنه تجر فى أجرة الأجير حتى صار منها غنم وراعها ، وأنه دفعه إليه حين طلب منه أجره ، فتفضل الله عليهم بإجابة دعائهم ونجاهم من الغار ، فكما أجيب دعوة هؤلاء النفر ، فكذلك ترجى إجابة دعاء كل من أخلص فعله لله وأراد به وجهه ) .

| 5 - باب : عقوق الوالدين من الكبائر

/ 6 - فيه : أبو بكرة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ) ؟ قلنا : بلى ، يا رسول الله ، قال : ( الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ) - وكان متكئا فجلس - فقال : ( ألا وقول الزور وشهادة الزور ، ألا وقول الزور وشهادة الزور ) ، فما زال يقولها حتى قلت : لا يسكت . / 7 - وفيه : أنس ، قال : ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكبائر - أو سئل عن الكبائر - فقال : ( الشرك بالله ، وقتل النفس ، وعقوق الوالدين ) ، فقال : ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ قال : قول الزور - أو قال شهادة الزور - ) . قال المؤلف : ذكر البخارى فى كتاب اليمان والنذور حديث عبد الله بن عمر وفيه زيادة اليمين الغموس ، وفى كتاب الديات والاعتصام حديث ابن مسعود ( أن تقتل ولدك خشية ان يأكل معك ) وفيه الزنا بحليلة الجار من الكبائر . وروى الزنا من الكبائر عن النبى عليه السلام عمران بن