وجعل فصه مما يلى كفه ، ونقش فيه ، محمد رسول الله ، فاتخذ الناس مثله ، فلما رآهم قد اتخذوها رمى به ، وقال : لا ألبسه أبدا ، ثم اتخذ خاتما من فضة ، فاتخذ الناس خواتيم الفضة ) . قال ابن عمر : فلبس الخاتم بعد النبى - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ، حتى وقع من عثمان فى بئر أريس . / 68 - وفيه : أنس ، أنه رأى فى يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاتما من ورق يوما واحدا ، ثم إن الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ، فلبسوها ، فطرح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاتمه ، فطرح الناس خواتيمهم . رواه يونس ، عن الزهرى ، وتابعه إبراهيم بن سعد ، وزياد ، وشعيب ، عن الزهرى . قال المؤلف : أما حديث ابن عمر فإن فيه أن النبى - عليه السلام - نبذ خاتم الذهب ، واتخذ خاتما من فضة ولبسه إلى أن مان ، وأما حديث أنس أن النبى عليه السلام نبذ خاتم الورق ، فهو عند العلماء وهم من ابن شهاب ، لأن الذى نبذ عليه السلام خاتم الذهب رواه عبد العزيز بن صهيب ، وثابت البنانى ، وقتادة ، عن أنس وهو خلاف مارواه ابن شهاب ، عن أنس ، فوجب القضاء للجماعة على الواحد إذا خالفها مه مايشهد للجماعة من حديث ابن عمر . قال المهلب : وقد يمكن أن يتأول لأبن شهاب ماينفى عنه الوهم - وإن كان الوهم عنه أظهر - وذلك أنه يحتمل أن يكون النبى لما عزم على إطراح خاتم الذهب اصطنع خاتم الفضة ، بدليل أنه كان لا يستغنى عن الختم به على الكتب إلى البلدان ، وأجوبه العمال ، وقواد السرايا ، فلما لبس خاتم الفضة أراد الناس ذلك اليوم أن يصطنعوا مثله فطرح عند ذلك خاتم الهب فطرح الناس خواتيم الذهب ، والتأليف بين الأحاديث أولى من حملها على التنافى والتضاد ، وبالله التوفيق .