قال المهلب : فى حديث عبد الله ترتيب الذنوب فى العظم ، وقد يجوز أن يكون بين الذنبين المرتبين ذنب غير مذكور ، وهو أعظم من المذكور ، وذلك أنه لا خلاف بين الأمة أن عمل قوم لوط أعظم من الزنا . وكان - صلى الله عليه وسلم - إنما قصد بالتعظيم من الذنوب إلى ما يخشى مواقعته وبه الحاجة إلى بيانه وقت السؤال كما فعل فى الإيمان بوفد عبد القيس وغيرهم . وإنما عظم الزنا بحليلة الجار ، وإن كان الزنا عظيما ؛ لأن الجار له من الحرمة والحق ما ليس لغيره ، فمن لم يراع حق الجوار فذنبه مضاعف ؛ لجمعه بين الزنا وبين خيانة الجار الذى وصى الله تعالى بحفظه .