حتى الليل ؟ فقالت : نعم ، فقلت : قد خبت وخسرت ، أفتأمنين أن يغضب الله لغضب رسوله - صلى الله عليه وسلم - فتهلكى ، لا تستكثرى النبى - صلى الله عليه وسلم - ، ولا تراجعيه فى شىء ، ولا تهجريه ، وسلينى ما بدا لك ، ولا يغرنك أن كانت جارتك ، أوضأ منك ، وأحب إلى النبى ، عليه السلام ، يريد عائشة . . . وذكر الحديث . قال المهلب : فيه الترجمة . وفيه بذل الرجل المال لابنته لتحسن عشرتها مع زوجها ؛ لأن ذلك صيانة لعرضه وعرضها ، وبذل المال لصيانة العرض واجب . وفيه : تعريض الرجل لابنته بترك الاستكثار من الزوج إذا كان ذلك يؤذيه ويحرجه . وفيه : سؤال العالم عن بعض أمور أهله إذا كان فى ذلك سنة تنقل ومسألة تحفظ ، وإن كان فيه عليه غضاضة وإن كان من سره . وفيه : توقير العالم عما يخشى أن يحسمه والمطل بذلك حتى يخشى فواته ، فإذا خشى ذلك جاز للطالب أن يفتش عما فيه غضاضة وعما لا غضاضة فيه . وفيه : إجابة العالم فى ابنته وفى امرأته بما سلف لها من خطأ وما ضلت فيه من سنة . وفيه : سؤال العالم فى الخلوات وفى موضع التبرز لاسيما إذا كان فى شىء من أمر نسائه وأسراره لا يجب أن يسأل عن ذلك فى جماعة الناس ويترقب المواضع الخالية . قال الطبرى : وفيه الدلالة الواضحة على أن الذى هو أصلح