عليه خلقه وطبعهم من اختلاف الأخلاق ، وقد قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( مداراة الناس صدقة ) ، وعرفنا فى هذا الحديث أن سياسة النساء بأخذ العفو منهن والصبر على عوجهن ، وأن من رام إقامة ميلهن عن الحق ، فأراد تقويمهن عدم الانتفاع بهن وصحبتهن لقوله عليه السلام : ( إن أقمتها كسرتها ) ، ولا غنى بالإنسان عن امرأة يسكن إليها ويستعين بها على معايشه ودنياه ، فلذلك قال عليه السلام : ( إن الاستمتاع بالمرأة لا يكون إلا بالصبر على عوجها ) . * * *

| 56 - باب الوصاة بالنساء

/ 75 - فيه : أبو هريرة ، قال النبى ، عليه السلام : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذى جاره ، واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن خلقن من ضلع ، وإن أعوج شىء فى الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا ) . / 76 - وفيه : ابن عمر ، كنا نتقى الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - هيبة أن ينزل فينا شىء ، فلما توفى النبى - صلى الله عليه وسلم - تكلمنا وانبسطنا . قال المهلب : الوصاة بالنساء يدل على أنه لا يستطاع تقويمهن على ما سلف فى الحديث قبل هذا الباب ، وإنما هو تنبيه منه عليه السلام وإعلام بترك الاشتغال بما لا يستطاع ، والتأنيس بالأجر بالصبر على ما يكره ، وفى هذا الحديث أنه يجب أن تتقى عاقبة الكلام الجافى والمقاومة ، والبلوغ إلى ما تدعو النفس إليه من ذلك إذا خشى سوء عاقبته ، وإن لم يخش ذلك فله أن يبلغ غاية ما يريد مما يحل له الكلام فيه .