كانوا يستحبون أن يحمد الله الخاطب ويصلى على نبيه ثم يخطب المرأة ، ثم يجيبه المخطوب إليه بمثل ذلك من حمد الله والصلاة على نبيه ، ثم يذكر إجابته ، وأوجبها أهل الظاهر فرضا ، واحتجوا بأن النبى - صلى الله عليه وسلم - خطب حين زوج فاطمة ، وأفعاله على الوجوب . واستدل الفقهاء على أنها غير واجبة بقوله : ( قد زوجتكها بما معك من القرآن ) ، ولم يخطب ، وبقوله : ( كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع ) ، أى ناقص ، ولم يقل : إن العقد لا يتم لأنه زوج المرأة ولم يخطب . * * *

| 28 - باب ضرب الدف فى النكاح والوليمة

/ 41 - فيه : الربيع بنت معوذ بن عفراء ، جاء النبى ، عليه السلام ، فدخل حين بنى على ، فجلس على فراشى كمجلسك منى ، فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ، ويندبن من قتل من آبائى يوم بدر ؛ إذ قالت إحداهن : وفينا نبى يعلم ما فى غد ، فقال : ( دعى هذه ، وقولى بالذى كنت تقولين ) . قال المهلب : السنة إعلان النكاح بالدف والغناء المباح ؛ ليكون ذلك فرقا بينه وبين السفاح الذى يستسر به . وفيه : إقبال العالم والإمام إلى العرس وإن كان فيه لعب ولهو ما لم يخرج اللهو عن المباحات فيه . وفيه : جواز مدح الرجل فى وجهه بما فيه ، وإنما المكروه من ذلك مدحه بما ليس فيه .