وقال الفراء : ألفها ألف قطع ، وهى جمع يمين عنده ، ومعنى قولهم : يمين الله أى يمين الحالف بالله ؛ لأن الله لا يجوز أن يوصف بأنه يحلف بيمين ، وإنما هذه من صفات المخلوقين ، وروى عن ابن عمر وابن عباس أنهما كانا يحلفان بايم الله ، و رأى الحلف بها الحسن البصرى وإبراهيم النخعى ، وذكر ابن خواز بنداد عن مالك أن ايم الله عنده يمين . وقال الطحاوى : ( ايم الله ) يمين عند أصحابنا ، وهو قول مالك ، وقال الشافعى : إن لم يرد بأيم الله يمينا فليست بيمين ، وقال إسحاق بن راهويه . إذا أراد بها يمينا كانت يمينا بالإرادة وعقد القلب . * * *

| 3 - باب كيف كانت يمين النبى عليه السلام ؟

قال سعد : قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( والذى نفسى بيده ) . وقال أبو قتادة : قال أبو بكر عند النبى عليه السلام : لاها الله ، ويقال : والله وبالله وتالله . / 7 - فيه : ابن عمر ، قال : كانت يمين النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( لا ، ومقلب القلوب ) . / 8 - وفيه : جابر بن سمرة ، وأبو هريرة ، قال عليه السلام : ( إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده ، وإذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ، والذى نفسى بيده ، لتنفقن كنوزهما فى سبيل الله ) .