قد تقدم فى الباب قبل هذا أنه لا يجوز الأكل والشرب فى آنية الفضة والذهب . واختلفوا فى الآنية المفضضة ، فروى عن عائشة أنها نهت أن تضبب الآنية أو تحلقها بفضة . وكان ابن عمر لا يشرب فى آنية فيها حلقة أو ضبة فضة . وهو قول عطاء ، وسالم ، وعروة بن الزبير ، وبه قال مالك والليث . ورخصت فى ذلك طائفة ، روى ذلك عن عمران بن حصين وأنس بن مالك أنهما أجازا الشرب فى الإناء المفضض ، وأجازه من التابعين : طاوس والحكم والنخعى والحسن البصرى . وقال أبو حنيفة وأصحابه : لا بأس أن يشرب الرجل بالقدح المفضض إذا لم يجعل فاه على الفضة كالشرب بيده وفيها الخاتم . وقال أحمد بن حنبل : لا بأس به إذا لم يجعل فاه على الفضة وهو مثل العلم فى الثوب ، وبه قال إسحاق . وقال ابن المنذر : ثبت أن النبى - عليه السلام - نهى عن آنية الفضة ، والمفضض ليس بإناء فضة وكذلك المضبب ، فالذى يحرم فيه الشرب ما نهى عنه النبى ولا نعصى من شرب فيما لم ينه عنه . وقال أبو عبيدة نحوه . وفعل ابن عمر إنما هو محمول على التورع لا على التحريم ، كما