* * *

| 9 - باب من كانت له مظلمة عند أحد فحللها له هل يبين مظلمته

/ 8 - فيه : أبو هريرة ، قال النبى ، عليه السلام : ( من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه ، أو شىء ، فليتحلله منه اليوم ، قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه ، فحمل عليه ) . قال المهلب : إن بين فهو أطيب وأصح فى التحلل ؛ لأنه يعرف مقدار ما يحلله منه معرفة صحيحة ، وقد اختلف العلماء فيمن كانت بينه وبين أحد معاملة وملابسة ثم حلل بعضهم بعضا من كل ما جرى بينهما من ذلك ، فقال قوم : إن ذلك براءة له فى الدنيا والآخرة وإن لم يبين مقداره . وقال آخرون : إنما تصح البراءة إذا بين له وعرف مال عنده أو قارب ذلك بما لا مشاحة فى مثله . قال المهلب : وهذا الحديث حجة لهذا القول ؛ لأن قوله عليه السلام : ( أخذ منه بقدر مظلمته ) يدل أنه يجب أن يكون معلوم القدر مشارا إليه . * * *

| 10 - باب الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم

/ 9 - فيه : ابن عباس ، بعث النبى ، عليه السلام ، معاذا إلى اليمن ، فقال : ( اتق دعوة المظلوم ، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب ) . قد فسر ذلك عمر فى حديث الحمى فقال : ( اتق دعوة المظلوم فإنها مجابة ) ، وقد روى ذلك عن النبى ، روى ابن أبى شيبة قال : حدثنا