شاء الله ، وفى كتاب النكاح فى إجابة دعوة الوليمة ، وقد تقدم جملة منه فى كتاب الجنائز . * * *

| 6 - باب الانتصار من الظالم

لقوله تعالى : ﴿ لا يحب الله الجهر بالسوء من القول ﴾ الآية ﴿ والذين إذا أصابهم البغى هم ينتصرون ﴾ ، قال إبراهيم : كانوا يكرهون أن يستذلوا فإذا قدروا عفوا . قال : الانتصار من الظالم مباح بهذه الآية ، روى ابن أبى نجيح عن مجاهد قال : نزلت هذه الآية : ﴿ لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم ﴾ فى الرجل يمر بالرجل فلا يضيفه فرخص له أن يقول فيه أنه لم يحسن ضيافته ويؤذيه بما فعل به . وقال عز وجل : ﴿ والذين إذا أصابهم البغى هم ينتصرون ﴾ وقال : ﴿ ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل ﴾ فأباح الانتصار بهذه الآيات . وأما قول إبراهيم أنهم كانوا يكرهون أن يستذلوا ، فإن النبى - عليه السلام - قد روى عنه هذا المعنى ، روى أنه استعاذ بالله من غلبة الرجال ، واستعاذ من شماتة الأعداء ، وقوله : ( فإذا قدروا عفوا ) ، فإن العفو أجل وأفضل ؛ لما جاء فى ثوابه وعظيم أجره - صلى الله عليه وسلم - وقد أثنى الله - تعالى - على من فعل ذلك فقال : ﴿ ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ﴾ وهذه السبيل امتثل النبى فى خاصة نفسه ، فكان لا ينتقم لنفسه ، ولا يتقص من جفا عليه ولم يوقره ،