وأرضى بجوار الله ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ بمكة ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قد أريت دار هجرتكم ، [ رأيت سبخة ذات نخل بين لابتين ) ، وهما الحرتان ] ، فهاجر من هاجر قبل المدينة ، ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة ، وتجهز أبو بكر مهاجرا ، فقال النبى ، عليه السلام : ( على رسلك ، فإنى أرجو أن يؤذن لى ) ، فحبس أبو بكر نفسه على النبى عليه السلام ؛ ليصحبه ، وعلف راحلتين كانتا عنده أربعة أشهر . قال المهلب : هذا الجوار كان معروفا بين العرب ، وكان وجوه العرب يجيرون من لجأ إليهم واستجار بهم ، وقد أجار أبو طالب النبى - عليه السلام - ولا يكون الجوار إلا من الظلم والعداء ، ففى هذا من الفقه أنه إذا خشى المؤمن على نفسه من ظالم أنه مباح له وجائز أن يستجير بمن يمنعه ويحميه من الظلم ، وإن كان مجيره كافرا ، إن أراد الأخذ بالرخصة ، وإن أراد الأخذ بالشدة على نفسه فله ذلك كما رد أبو بكر الصديق على ابن الدغنة جواره ، ورضى بجوار الله وجوار رسوله - عليه السلام - وأبو بكر يومئذ من المستضعفين ، فآثر الصبر على ما يناله من أذى المشركين محتسبا على الله وواثقا به ، فوفى الله له ما وثق به فيه ، ولم ينله مكروه حتى أذن الله لنبيه فى الهجرة ، فخرج أبو بكر معه ونجاهم الله - تعالى - من كيد أعدائهما حتى بلغ مراده تعالى من إظهار النبوة وإعلاء الدين ، وكان لأبى بكر فى ذلك من الفضل والسبق فى نصرة نبيه وبذل نفسه وماله فى ذلك ما لم يخف مكانه ، ولا جهل موضعه . قال أبو على : ( قط ) تجزم إذا كانت بمعنى التقليل ، وتضم وتثقل إذا كانت فى معنى الزمن والحين من الدهر ، تقول : لم أر هذا قط ،