تعالى : ﴿ ومن نكث فإنما ينكث على نفسه ﴾ وقد وبخ الله من عاهده ثم نكث ، ومن باع حرا فقد ألزمه الذلة والصغار ، ومنعه التصرف فيما أباح الله له ، وهذا ذنب عظيم ينازع الله به فى عباده ، ومن ضع أجيرا حقه فقد ظلمه حين استخدمه واستحل عرقه بغير أجر وخالف بصيرة الله فى عباده ؛ لأنه استعملهم ووعدهم على عبادته جزيل الثواب وعظيم الأجر وهو خالقهم ورازقهم . * * *

| 11 - باب من آجر نفسه للحمل على ظهره ثم تصدق به وأجرة الحمال

/ 12 - فيه : أبو مسعود ، قال : كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أمرنا بالصدقة انطلق أحدنا إلى السوق ، فيحامل فنصيب المد ، وإن لبعضهم لمائة ألف ، قال : ( ما يراد إلا نفسه ) قال المهلب : إنما هذا على الترغيب فى الصدقة ، ورجاء أجرها عند الله ، وقد أثنى الله - تعالى - على أهل هذه الصفة بقوله تعالى : ﴿ ويطعمون الطعام على حبه ﴾ الآية . وقوله : ﴿ ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ﴾ . وفيه ما كان عليه سلف هذه الأمة من الحرص على اتباع أوامر النبى - عليه السلام - والمبادرة إلى ما ندب إليه وحض عليه من الطاعة ، وما كانوا عليه من التواضع والمهنة لأنفسهم فى الأعمال الشاقة عليهم ؛