* * *

| 10 - باب التجارة فى البحر

وقال مطر : لا بأس به وما ذكره الله فى القرآن إلا بحق ثم تلا : ﴿ وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ﴾ [ النحل : 14 ] . / 15 - وفيه : أبو هريرة ، أن النبى ، عليه السلام ، ذكر رجلا من بنى إسرائيل خرج إلى البحر ، فقضى حاجته ، وساق الحديث . استدلال مطر الوراق من الآية حسن ؛ لأن الله - تعالى - جعل تسخيره البحر لعباده لابتغاء فضله من نعمه التى عددها عليه ، وأراهم فى ذلك عظيم قدرته ، وسخر الرياح باختلافها تحملهم وتردهم ، وهذا من عظيم آياته وكبير سلطانه ، ونبههم على شكره عليها بقوله : ﴿ ولعلكم تشكرون ﴾ وهذا يرد قول من منع ركوب البحر فى أبان ركونه ، وهو قول يروى عن عمر بن الخطاب أنه كتب إلى عمرو بن العاص يسأله عن البحر ، فقال : خلق عظيم يركبه خلق ضعيف ، دود على عود . فكتب إليه عمر ألا يركبه أحد طوله حياته . فلما كان بعد عمر لم يزل يركب حتى كان عمر بن عبد العزيز ، فاتبع فيه رأى عمر بن الخطاب ، وقد تقدم هذا المعنى فى كتاب الجهاد فى باب ركوب البحر ، وذكرت هناك قول من منع ركوبه للحج ، وإذا كان الله قد أباح ركوبه للتجارة ، فركوبه للحج والجهاد أجوز ، ولا حجة لأحد مع مخالفة الكتاب والسنة ، فأما إذا كان أبان ارتجاجه فالأمة مجمعة أنه لا يجوز ركوبه ؛ لأنه تعرض للهلاك ، وقد نهى الله عباده عن ذلك بقوله : ﴿ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ﴾ وبقوله : ﴿ ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ﴾ ولم يزل البحر يركب