تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بأن يطلبا على ما ينكرانه شهادة رجلين فيشهدان سماع ذلك من فى النبى - صلى الله عليه وسلم - ليكون ذلك أثبت وأشد فى الاستظهار ومما لا يتسرع أحد إلى دفعه وإنكاره ، قاله القاضى أبو بكر بن الطيب ، وقد ذكر فى ذلك وجوها أخر ، هذا أحسنها ، سأذكرها فى فضائل القرآن فى باب : جمع القرآن ، إن شاء الله . * * *

| 13 - باب العمل الصالح قبل القتال

قال أبو الدرداء : إنما تقاتلون بأعمالكم . وقوله تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ﴾ إلى قوله : ﴿ مرصوص ﴾ [ الصف : 4 ] . 1669 / - فيه : البراء ، أتى النبى ؛ - صلى الله عليه وسلم - ، رجل مقنع بالحديد ، فقال : يا رسول الله ، أقاتل أو أسلم ؟ قال : ( أسلم ثم قاتل ) ، فأسلم ، ثم قاتل ، فقتل ، فقال - صلى الله عليه وسلم - : ( عمل قليلا ، وأجر كثيرا ) . قال المهلب : فى هذا الحديث دليل أن الله يعطى الثواب الجزيل على العمل اليسير تفضلا منه على عباده ، فاستحق هذا نعيم الأبد فى الجنة بإسلامه ، وإن كان عمله قليلا ؛ لأنه اعتقد أنه لو عاش لكان مؤمنا طول حياته فنفعته نيته ، وإن كان قد تقدمها قليل من العمل ، وكذلك الكافر إذا مات ساعة كفره يجب عليه التخليد فى النار ؛ لأنه انضاف إلى كفره اعتقاده أنه يكون كافرا طول حياته ؛ لأن الأعمال بالنيات .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٥ · الصفحة ٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٥ · ص ٢٤