قال المهلب : كانت أم حرام خالة النبى - صلى الله عليه وسلم - من الرضاعة ، فلذلك كان ينام فى حجرها ، وتفلى رأسه . قال غيره : إنما كانت خالة لأبيه أو لجده ؛ لأن أم عبد المطلب كانت من بنى النجار ، وكان يأتيها زائرا لها ، والزيارة من صلة الرحم . وفيه : إباحة أكل ما قدمته المرأة إلى ضيفها من مال زوجها ؛ لأن الأغلب أن ما فى البيت من الطعام هو للرجل . وفيه أن الوكيل والمؤتمن إذا علم أنه يسر صاحب المنزل بما يفعله فى ماله جاز له فعل ذلك ، ومعلوم أن عبادة كان يسره أكل رسول الله فى بيته . واختلف العلماء فى عطية المرأة من مال زوجها بغير إذنه ، وسيأتى ذلك فى موضعه . وقوله : ( يركبون ثبج هذا البحر ) والثبج : الظهر . وقال الخطابى : الثبج : أعلى متن الشيء . وضحكه - صلى الله عليه وسلم - هو سرور منه ، بما يدخله الله على أمته من الأجر ، وما ينالوه من الخير ، وإنما رآهم ملوكا على الأسرة فى الجنة فى رؤياه ، وفيه إباحة الجهاد للنساء فى البحر ، وقد ترجم له بذلك بعد : باب : جهاد النساء ، بعد هذا . وقالت أم عطية : ( كنا نغزوا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فنداوى الكلمى ونقوم على المرضى ) وفيه أن الجهاد تحت راية كل إمام جائز ماض إلى يوم القيامة ؛ لأنه رأى الآخرين ملوكا على الأسرة كما رأى الأولين ، ولا نهاية للآخرين إلى يوم القيامة ، قال تعالى : ﴿ ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ﴾ [ الواقعة : 39 ، 40 ] ، وهذا الحديث من أعلام النبوة وذلك