ثقب كوة فى ظهر بيته وجعل سلما ، فجعل يدخل منها . وقال معمر عن الزهرى : كان الأنصار إذا أهلوا بالعمرة لم يحل بينهم وبين السماء شىء يتحرجون من ذلك ، وكان الرجل حين يخرج مهلا بالعمرة ، فتبدو له الحاجة بعد ما يخرج من بيته فيرجع ، لا يدخل من باب الحجرة من أجل سقف الباب أن يحول بينه وبين السماء ، فيقتحم الجدار من ورائه ، حتى بلغنا أن النبى عليه السلام أهل من الحديبة بالعمرة فدخل حجرته ، فدخل رجل من الحمس من ورائه ، فقال له الأنصار ، فقال : أنا أحمسى . فقال : وأنا على دينك ؛ لأن الحمس كانت لا تبالى ذلك ؛ فأنزل الله : ﴿ وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ﴾ [ البقرة : 189 ] . * * *

| 155 - باب السفر قطعة من العذاب

/ 225 - فيه : أبو هريرة ، قال ، عليه السلام : ( السفر قطعة من العذاب ، يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه ، فإذا قضى نهمته ، فليعجل إلى أهله ) . فيه : حض وندب على سرعة رجوع المسافر إلى أهله عند انقضاء حاجته ، وقد بين عليه السلام المعنى فى ذلك بقوله : ( يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه ) فامتناع هذه الثلاثة التى هى أركان الحياة مع ما ينضاف إليها من شقة السفر وتعبه ، هو العذاب إلى أشار إليه ، ولذلك قال عليه السلام : ( فإذا قضى أحدكم نهمته فليرجع إلى أهله ) لكى يتعوض من ألم ما ناله ، من ذلك الراحة والدعة فى أهله ، والعرب تشبه الرجل فى أهله بالأمير ، وقيل فى قوله : ﴿ وجعلكم ملوكا ﴾ [ المائدة : 20 ] قال : من كان له دار وخادم فهو داخل فى معنى الآية .