/ 80 - وفيه : ابن عمر ، لم أر النبى ، عليه السلام ، يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين . قال الطحاوى : إنما لم يستلم النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا الركنين اليمانيين ، لأنهما مبنيان على منتهى البيت مما يليهما ، والآخران ليسا كذلك ؛ لأن الحجر وراءهما وهو من البيت ، وذلك أن قريشا قصرت بهم النفقة عن قواعد إبراهيم فتركت منه فى الحجر ستة أذرع ، وقد أجمعوا أن ما بين الركنين اليمانيين لا يستلم ؛ لأنه ليس من قواعد إبراهيم ، فكان يجئ فى النظر أن يكون كذلك الركنان الآخران لا يستلمان ؛ لأنهما ليسا من قواعد إبراهيم ، فليسا بركنين لبيت . قال الطحاوى : وقد نزع ابن عمر بمثل ما نزعنا به فى ذلك ، وذلك لأنه لما أخبرت عائشة بقول النبى - صلى الله عليه وسلم - لها : ( ألم ترى أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم قالت : قلت : يا رسول الله ، ألا تردها على قواعد إبراهيم . . ) وذكر الحديث ، قال ابن عمر : لو كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ما أرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر ، إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم . وجمهور العلماء على استلام الركنين اليمانين ، وهو قول مالك ، وأبى حنيفة ، والشافعى ، وأحمد ، وإسحاق ، وقد روى عن أنس وجابر ومعاوية وابن الزبير وعروة أنهم كانوا يستلمون الأركان