خرج من بلده مسلما وبقى أهله وولده فى دار الكفر ثم غزا مع المسلمين بلده ؛ أن أهله وماله وولده على حكم البلد كما كانت دار النبى عليه السلام على حكم البلد وملكه ، ولم ير نفسه أحق بها ، وهذا قول مالك فى ( المدونة ) ، وبه قال الليث ، وسيأتى اختلاف العلماء فى هذه المسألة فى كتاب الجهاد فى باب : ( إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم ) إن شاء الله ، وبيان مذاهبهم فيها ، وفى حديث أسامة أن المسلم لا يرث الكافر ، وسيأتى بيان ذلك أيضا فى كتاب الفرائض إن شاء الله . * * *

| 40 - باب نزول النبى عليه السلام مكة

/ 60 - فيه : أبو هريرة ، قال : قال النبى ، عليه السلام ، حين أراد قدوم مكة وهو بمنى الغد من يوم النحر : ( منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بنى كنانة حيث تقاسموا على الكفر ) . يعنى ذلك المحصب ، وذلك أن قريشا وكنانة تحالفت على بنى هاشم ، وبنى عبدالمطلب ، أو بنى المطلب ، أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتى يسلموا إليهم النبى ، عليه السلام . قال أبو عبد الله : بنى المطلب أشبه . قال المؤلف : قد فسر ابن عباس أن نزول النبى عليه السلام بالمحصب لم يكن سنة ، وقال : المحصب ليس بشئ ، فإنما هو منزل نزله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليكون أسمح لخروجه ، يعنى : إلى المدينة . وذكر أهل السير أنهم بقوا ثلاث سنين فى الشعب وكان المشركون كتبوا صحيفة لبنى هاشم وبنى المطلب بالتبرؤ منهم ، وألا يقبلوا منهم صلحا