الكوفيين ، وذكر أبو الزناد فى حديث أبى هريرة أن ذلك كان فى صلاة الصبح . وقال المهلب : والدعاء على المشركين يختلف معناه ، فإذا كانوا منتهكين لحرم الدين وحرم أهله ، فالدعاء عليهم واجب ، وعلى كل من سار بسيرهم من أهل المعاصى والانتهاك ، فإن لم ينتهكوا حرمة الدين وأهله وجب أن يدعى لهم بالتوبة كما قال - صلى الله عليه وسلم - ، حين سئل أن يدعوا على دوس فقال : ( اللهم اهد دوسا وائت بهم ) ، وقيل : إنما يجب أن يكون الدعاء على أهل المعاصى فى حين انتهاكهم ، وأما عند تركهم وإدبارهم عن الانتهاك فيجب أن يدعى لهم بالتوبة ، وروى أن أبا بكر الصديق وزوجته كانا يدعوان على عبد الرحمن ابنهما يوم بدر بالهلاك إذ حمل على المسلمين ، وإذا أدبر يدعوان له بالتوبة . وفى قوله : ( غفار غفر الله لها ، وأسلم سالمها الله ) ، الدعاء للمؤمنين بالمغفرة ، تفاءل لهما - صلى الله عليه وسلم - ، من أسمائهما فألا حسنا ، وكان يعجبه الفأل الحسن ، وقال الخطابى : وقوله : ( غفار غفر الله لها ) ، فنرى ، والله أعلم ، إنما خصهم بالدعاء والمغفرة لمبادرتهم إلى الإسلام وبحسن بلائهم فيه ، ودعا لأسلم ؛ لأن إسلامهم كان سلما من غير حرب ، ويقال : كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين من أسلم أربعمائة ومن غفار مثلها . وقوله : ( حصت كل شىء ) ، يعنى أذهبته قال صاحب ( العين ) ، يقال : الحص : السنة الجرداء ، والحص إذهاب الشعر ، والبيضة