على صاحبها على خير ما كانت ، إذا لم يعط فيها حقها ، تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ) ، قال : ( ومن حقها أن تحلب على الماء ) ، قال : ( ولا يأتى أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها ثغاء ، فيقول : يا محمد ، فأقول : لا أملك لك شيئا ، قد بلغت ، ولا يأتى ببعير يحمله على رقبته له رغاء ، فيقول : يا محمد ، فأقول : لا أملك لك من الله شيئا ، قد بلغت ) . / 8 - وفيه : أبو هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته ، مثل له ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان ، يطوقه يوم القيامة ، ثم يأخذ بلهزمتيه - يعنى بشدقيه - ثم يقول : أنا مالك ، أنا كنزك ، ثم تلا النبى : ﴿ لا يحسبن الذين يبخلون ﴾ [ آل عمران : 180 ] الآية ) . قال المؤلف : تأول العلماء أن قوله : ﴿ والذين يكنزون الذهب والفضة ﴾ [ التوبة : 34 ] الآية ، وعيد لمن منع الزماة ، ومن أدى زكاة ماله فليس بداخل فى هذه الآية . قال المهلب : فى هذه الآية فرض زكاة الذهب ، ولم ينقل عن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، فرض زكاة الذهب من طريق الخبر كما نقل عنه زكاة الفضة ، وهو قوله : ( فى الرقة ربع العشر ، وليس فيما دون