خيرا منهما ، أو شرا منهما ، ومنه قول ابن الحنفية : ليس للميت من الكفن شىء ، وإنما هو تكرمة للحى . وأما من خالف هذا ورأى تحسين الأكفان ، فروى عن عمر بن الخطاب ، أنه قال : أحسنوا أكفان موتاكم ، فإنهم يبعثون فيها يوم القيامة . وعن معاذ بن جبل مثله ، وأوصى ابن مسعود أن يكفن فى حلة بمائتى درهم . وروى روح ، عن زكريا بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو الزبير ، عن جابر ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إذا ولى أحدكم أخاه فليحسن كفنه ) . قال ابن المنذر : وبحديث جابر قال الحسن وابن سيرين ، وكان إسحاق يقول : يغالى بالكفن إذا كان موسرا ، وإن كان فقيرا فلا يغال به . وقوله : ( إنما هو للمهلة ) قال أبو عبيد : المهل فى هذا الحديث : الصديد والقيح ، والمهل فى غير هذا : كل فلز أذيب كالذهب والفضة والنحاس . وقال أبو عمرو : المهل فى حديث أبى بكر الصديق : القيح ، وفى غيره : دردى الزيت . وقال الأصمعى : حدثنى رجل ، وكان فصيحا ، أن أبا بكر قال : إنما هو للمهلة والتراب . وقال بعضهم : بكسر الميم يقال للمهلة . وقال ابن دريد : فى هذا الحديث : ( إنما هو للمهلة ) قال : المهلة : صديد الميت ، زعموا ، والمهلة : ضرب من القطران ، والمهلة : ما سلخت من الحرة من رماد أو غيره .