اختلف العلماء فى الكسوف هل فيه خطبة أم لا ، فقال الشافعى ، وإسحاق ، والطبرى : يخطب بعد الصلاة فى الكسوف كالعيدين والاستسقاء ، واحتجوا بهذا الحديث . وقال مالك والكوفيون : لا خطبة فى كسوف الشمس ، واحتجوا فى ذلك بأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما خطب الناس ؛ لأنهم قالوا : إن الشمس والقمر كسفت لموت أحدهم ، وهو ابن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، فعرفهم أن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ، وأمرهم بالصلاة والدعاء والصدقة . وقال القاضى أبو الطيب : إن قال قائل : أليس رؤية الأهلة ، وحدوث الحر والبرد ، وكل ما قد أجرى الله العادة بحدوثه على وتيرة واحدة آيات ، فما معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( إنهما آيتان من آيات الله ) ، وأمر بالصلاة والذكر ، ولم يقل إن طلوع الشمس والقمر وحدوث الحر والبرد آية من آيات الله ؟ . فالجواب : أن كل هذه الحوادث آيات الله تعالى ، ودلالة على وجوده وقدمه ، غير أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، إنما خص كسوفهما بأنهما آيتان لإخباره لهم عن ربه أن القيامة تقوم وهما منكسفان وذاهبا النور ، فلما أعلمهم ذلك أمرهم عند رؤية الكسوف بالصلاة والتوبة والإقلاع والشروع فى صالح الأعمال ؛ خوفا من أن يكون الكسوف لقيام الساعة ، ليعدوا لها ، فهذا تأويل كونهما آيتان . قال المهلب : وكان هذا قبل أن يعلمه الله بأشراط الساعة ، فإن أشراطها كثيرة ، وسيأتى ذكرها فى كتاب الفتن .