طائفة : يركعهما بعد صلاة الصبح ، هذا قول : عطاء وطاوس ، ورواية عن ابن عمر ، ورواية المزنى ، عن الشافعى ، وأبى ذلك مالك وأكثر العلماء ، لقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ) . وقالت طائفة : يقضيهما بعد طلوع الشمس ، روى ذلك عن ابن عمر ، والقاسم بن محمد ، وهو قول : الأوزاعى ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبى ثور ، ورواية البويطى ، عن الشافعى ، وقال مالك ، ومحمد بن الحسن : يقضيهما بعد طلوع الشمس إن أحب ، وقال أبو حنيفة ، وأبو يوسف : لا يقضيهما من فاتته ، وليسا بمنزلة الوتر . واختلفوا فيمن لم يصلهما وأدرك الإمام فى صلاة الصبح أو أقيمت عليه ، فقالت طائفة : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ، روى ذلك عن عمر وابن عمر ، وأبى هريرة ، وبه قال : الشافعى وأحمد وإسحاق وأبو ثور . وفيه قول ثان : أنه يصليهما فى المسجد والإمام يصلى ، روى ذلك عن ابن مسعود ، وبه قال الثورى والأوزاعى ، إلا أنهما قالا : إن خشى أن تفوته الركعتان دخل مع الإمام ، وإن طمع بإدراك الركعة الثانية صلاهما ثم دخل مع الإمام . وقال أبو حنيفة مثله ، إلا أنه قال : لا يركعهما فى المسجد . وقال مالك : إن دخل المسجد فلا يركعهما وليدخل معه فى الصلاة ، وإن كان خارج المسجد ولم يخف أن يفوته الإمام بركعة فليركعهما ، وإن خاف أن تفوته الركعة الأولى فليدخل وليصل معه ، ثم يصليهما إن أحب بعد طلوع الشمس .