واحتج من قال : يحول الناس بتحويل الإمام بقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( إنما جعل الإمام ليؤتم به ) ، فما فعل الإمام واجب على المأموم فعله . واختلفوا أيضا فى صفة تحويله ، فروى ابن القاسم عن مالك قال : يحول ما على اليمين على اليسار ، وما على اليسار على اليمين ، وروى عنه ابن عبد الحكم : إذا فرغ من خطبته استقبل القبلة ، وحول رداءه ، ما على ظهره منه يلى السماء وما كان يلى السماء على ظهره ، وبه قال أحمد ، وأبو ثور ، وقال الشافعى : ينكس أعلاه أسفله ، وأسفله أعلاه . والقول الأول أولى لأنه قد روى سفيان ، عن المسعودى ، عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عباد بن تميم ، عن عمه ( أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، جعل اليمين على الشمال ) ، ذكره البخارى ، فى باب الاستسقاء فى المصلى بعد هذا . قال المهلب : وتحويل الرداء إنما هو على وجه التفاؤل بتحويل الحال عما هى عليه ، والله أعلم ، ألا ترى أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، كان يعجبه الفأل الحسن إذا سمع من القول ، فكيف من الفعل ؟ . وفيه : دليل على استعمال الفأل من الأمور ، وإن لم يقع بالموافقة ووقع استعمالا . وقوله : ( صلى ركعتين ) ، هو حجة جمهور أهل العلم أن السنة فى الاستسقاء أن يصلى ركعتين . * * *