قال مالك : وقد بلغنى أن بعض أصحاب رسول الله كان يصلى فى المقابر ، وحكى ابن المنذر أن واثلة بن الأسقع كان يصلى فى المقبرة غير أنه كان لا يستتر بقبر ، وصلى الحسن البصرى فى المقابر . * * *

| 47 - باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب

ويذكر أن عليا رضي الله عنه كره الصلاة بخسف بابل . / 67 - فيه : ابن عمر : أن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تكونوا باكين ، فلا تدخلوا عليهم ، لا يصيبكم ما أصابهم ) . قال المهلب : إنما هذا من جهة التشاؤم بالبقعة التى نزل بها سخط الله يدل على ذلك قوله : ﴿ وسكنتم فى مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال ﴾ [ إبراهيم : 45 ] ، فوبخهم تعالى على ذلك ، وكذلك تشاءم عليه السلام ، بالبقعة التى نام فيها عن الصلاة ورحل عنها ثم صلى ، فكراهية الصلاة فى موضع الخسف أولى ، إلا أن إباحة الدخول فيه على وجه البكاء والاعتبار يدل أن من صلى هناك لا تفسد صلاته ؛ لأن الصلاة موضع بكاء وتضرع وخشوع واعتبار ، فإن صلى هناك غير باك لم تبطل صلاته ، وذكر بعض أهل الظاهر أن من صلى فى الحجر ، بلاد ثمود ، وهو غير باك ، فعليه سجود السهو إن كان ساهيا ، وإن تعمد ذلك بطلت صلاته ، وكذلك من صلى فى موضع مسجد الضرار ، وهذا خلف