عنه فقد أتى بخطيئة ، ثم إن النبى - صلى الله عليه وسلم - علم أنه لا يكاد يسلم من ذلك ؛ فعرف أمته كفارة تلك الخطيئة ، وأمر المصلى أن يبزق فى ثوبه ، أو تحت قدمه ليعركه ويغيره ، ولا تقع عليه عين أحد ، غير أن ارتكاب الخطيئة لا يكون إلا بالقصد والعلم بالنهى عنها ، وأما من غلبته النخامة فقد ندب إلى دفنها وحتها وإزالتها ، ومن فعل ما ندب إليه فمأجور . وروى الطبرى قال : حدثنا عمرو بن على ، ثنا ابن أبى عدى ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن محمد بن أبى عتيق ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه قال : سمعت النبى يقول : ( إذا تنخم أحدكم فى المسجد فليغيب نخامته لا تصيب جلد مؤمن أو ثوبه فتؤذيه ) . قال الطبرى : وفى هذا من الفقه ترخيص الرسول فى التفل فى المسجد والتنخم فيه إذا دفنه ، وأبان عن معنى كراهته لذلك إذا لم تدفن ، وذلك أن تصيب جلد مؤمن أو ثوبه فتؤذيه ، وإذا كان ذلك كذلك فبين أن متنخما لو تنخم فى المسجد فى غير قبلته بحيث يأمن أن تصيب جلد مؤمن أو ثوبه ، فلا حرج عليه فيه واستحب له أن يدفنه ، وإن كان بموضع يأمن أن يصيب به أحدا لقوله : ( البزاق فى المسجد خطيئة وكفارتها دفنها ) ، يعم بذلك المسجد كله ، ولم يخصص منه موضعا دون موضع ، فخبر سعد مفسر لما أجمل فى حديث أنس ، وأبى هريرة ، وأمره بدفنها إنما هو فى الحال التى يخشى فيها أن تصيب جلد مؤمن أو ثوبه . |