/ 2 - وفيه : عائشة قالت : ( فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر ، فأقرت صلاة السفر ، وزيد في صلاة الحضر ) . أجمع العلماء على أن فرض الصلاة كان فى الإسراء ، واختلفوا فى تاريخ الإسراء ، فقال الذهبى فى تاريخه : أسرى برسول الله بعد مبعثه بثمانية عشر شهرا . وقال أبو إسحاق الحربى : أسرى بالنبى ليلة سبع وعشرين من ربيع الأول قبل الهجرة بسنة ، وفرضت الصلاة عليه . وقال موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب : إن الإسراء كان قبل الهجرة بسنة ، وروى يونس ابن بكير ، عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى ، عن ابن شهاب : أن الصلاة فرضت بمكة بعد ما أوحى إليه بخمس سنين . فعلى قول موسى بن عقبة إذا كان الإسراء قبل الهجرة بسنة ، فهو بعد مبثعه بتسع سنين ، أو باثنتى عشرة سنة على اختلافهم فى مقامه بمكة بعد مبعثه ، وقول الزهرى أولى من قول الذهبى ؛