مخيرا فى عملها إن شاء راكبا ، وإن شاء نازلا كان يوتر أحيانا بالأرض ، وهذا وجه فعل ما ذكره النخعى عنه ، وهذا كله حجة على الكوفيين . قال الطحاوى : ذكر عنهم أن الوتر لا يصلى على الراحلة ، وهو خلاف للسنة الثابت ، وقال مالك ، والثورى ، والأوزاعى ، والليث ، والشافعى ، وأحمد ، وأبو ثور : يصلى الوتر على الراحلة اتباعا لهذا الحديث . * * *

| 26 - باب الوتر في السفر

/ 41 - فيه : ابن عمر قال : ( كان النبي عليه السلام يصلي في السفر على راحلته ، حيث توجهت به ، يومئ إيماء صلاة الليل ، إلا الفرائض ، ويوتر على راحلته ) . الوتر سنة مؤكدة فى الحضر والسفر ، والسنة لا يسقطها السفر إذا كانت مؤكدة ، وقد روى عن ابن عباس ، وابن عمر أنهما قالا : الوتر فى السفر سنة ، وهذا رد على الضحاك فى قوله : إن المسافر لا وتر عليه ، وأيضا فإن ابن عمر ذكر أن النبى ، عليه السلام ، كان يتنفل فى السفر على راحلته حيث توجهت به ، فالوتر أولى بذلك لأنه أوكد من النافلة . قال المهلب : وهذا الحديث تفسير لقوله تعالى : ﴿ وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ﴾ [ البقرة : 144 ] ، أن المراد به الصلوات المفروضات ، وأن