وقد ذكر البخارى عن ميمونة زوج النبى ، عليه السلام ، أنها كانت تكبر يوم النحر ، وأن النساء كن يكبرن خلف أبان بن عثمان ، وعمر بن عبد العزيز ، وهذا أمر مستفيض . قال المهلب : وإنما أمر الحيض باعتزال المصلى خشية الاختلاف ؛ أن يكون طائفة تصلى وطائفة بينهم لا تصلى ، وخشية ما يحدث للحائض من خروج الدم الذى لا يؤمن ذلك منها ، فتؤذى من جاورها وتنجس موضع الصلاة . * * *

| 12 - باب الصلاة إلى الحربة يوم العيد

/ 23 - فيه : ابن عمر ( أن النبي عليه السلام ، كان تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ، ثم يصلي ) . وترجم له : باب حمل العنزة والحربة بين يدى الإمام يوم العيد وقال فيه . / 24 - ابن عمر قال : ( أن نبي الله كان يغدو إلى المصلى ، والعنزة بين يديه ) . حمل العنزة والحربة بين يديه لتكون له سترة فى صلاته إذا كانت المصلى فى الصحراء ، ولم يكن فيها من البنيان ما يستتر به ، ومن سنته عليه السلام ، أن لا يصلى المصلى إلا إلى سترة إماما كان أو منفردا . فإن قيل : فقد صلى عليه السلام ، بمنى إلى غير جدار فى حديث ابن عباس نزل من الأتان ومر بين يدى بعض الصف . قيل له : هذا يدل من فعله عليه السلام ، أن السترة للمصلى ليست بفريضة وأنها سنة مستحبة ؛ لأن صلاته بمنى إلى غير السترة كان