وفيها قول آخر ، ذكر الطحاوى عن سفينة مولى ابن عباس قال : كنت أقود ابن عباس إلى المصلى ، فيسمع الناس يكبرون ، فيقول : ما شأن الناس أكبر الإمام ؟ فأقول : لا ، فيقول : مجانين الناس ! ، فأنكر التكبير فى طريق المصلى ، وهذا يدل أن التكبير عنده الذى يكبر الإمام مما يصلح أن يكبر الناس معه . قال المؤلف : ولم أجد أحدا من الفقهاء يقول بقول ابن عباس . قال الطحاوى : ومن كبر يوم الفطر تأول قول الله ، تعالى : ﴿ ولتكبروا الله على ما هداكم ﴾ [ البقرة : 185 ] ، وتأول ذلك زيد بن أسلم ، قال الطحاوى : ويحتمل قوله تعالى : ﴿ ولتكبروا الله على ما هداكم ﴾ [ البقرة : 185 ] ، تعظيم الله بالأفعال والأقوال كقوله تعالى : ﴿ وكبره تكبيرا ﴾ [ الإسراء : 111 ] ، قال : والقياس أن يكبر فى العيدين جميعا ؛ لأن صلاة العيدين لا يختلفان فى التكبير فيهما والخطبة بعدهما وسائر سننهما ، كذلك التكبير فى الخروج إليهما . وقال ابن أبى عمران : إن السنة عند أصحاب أبى حنيفة جميعا فى الفطر أن يكبر فى الطريق إلى المصلى ، ولم يعرفوا قول أبى حنيفة . وفى حديث أم عطية : خروج النساء إلى المصلى كما ترجم ، وقد فسرت أم عطية إخراج الحيض فقالت : ليشهدن الخير ودعوة المسلمين ، رجاء بركة ذلك اليوم وطهرته ، ورغبة فى دعاء المسلمين فى الجماعات ؛ لأن البروز إلى الله لا يكون إلا عن نية