/ 10 - وفيه : جابر : ( إن النبي عليه السلام ، خرج يوم الفطر ، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ) . / 11 - وأرسل ابن عباس إلى ابن الزبير في أول ما بويع له إنه لم يكن يؤذن للصلاة يوم الفطر ، إنما الخطبة بعد الصلاة . / 12 - وقال جابر وابن عباس : لم يكن يؤذن يوم الفطر ، ولا يوم الأضحى . وسنة الخروج إلى العيدين عند العلماء المشى ؛ لأنه من التواضع ، والركوب مباح وليس فى أحاديث هذا الباب ما يدل على الركوب ، وروى زر عن عمر بن الخطاب ، أنه خرج يوم فطر يمشى ، وعن على بن أبى طالب أنه قال : من السنة أن يأتى العيد ماشيا ، واستحب ذلك مالك ، والثورى ، والشافعى ، وأحمد ، وجماعة . وقال مالك : إنما نحن نمشى ومكاننا قريب ، ومن بعد عليه فلا بأس أن يركب ، وكان الحسن يأتى العيد راكبا ، وكره النخعى الركوب فى العيدين والجمعة . وأما الصلاة قبل الخطبة ، فهو إجماع من العلماء قديما وحديثا إلا ما كان من بنى أمية من تقديم الخطبة وقد تقدم ذلك ، وروى عن ابن الزبير مثله . وفيه : أن سنة صلاة العيدين ألا يؤذن لها ولا يقام ، وهو قول جماعة الفقهاء ، وقال الشعبى ، والحكم ، وابن سيرين : الأذان يوم الأضحى ويوم الفطر بدعة . وقال سعيد بن المسيب : أول من أحدث الأذان فى العيد معاوية ، وقال حصين : أول من أذن فى العيد زياد ، وقال عطاء : سأل ابن