فانتشروا فى الأرض } [ الجمعة 10 ] ، الإباحة ؛ لأنه ورد بعد تقدم أمره بالسعى إلى الصلاة ، وترك البيع ؛ فأبان بقوله تعالى : ﴿ فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض وابتغوا من فضل الله ﴾ [ الجمعة : 10 ] ، زوال ما أوجب عليهم من السعى وترك البيع فى وقت الصلاة ، وهذا كقوله تعالى : ﴿ وإذا حللتم فاصطادوا ﴾ [ المائدة : 2 ] . وموافقة الحديث للترجمة وهو قوله : ( كنا ننصرف من الجمعة فنسلم عليها ، فتقرب إلينا ذلك الطعام ) ، ألا ترى أن انصرافهم بعد الجمعة لم يكن واجبا عندهم ، وإنما كانوا ينصرفون لما ذكره من الغداء ، ثم القائلة عوضا مما فاتهم من ذلك فى وقته ، وهذا الحديث بين فى رد قول مجاهد ، وأحمد بن حنبل : أن الجمعة تصلى قبل الزوال استدلالا ، بقوله : ( وما كنا نقيل إلا بعد الجمعة ) ، ولا يسمى بعد الجمعة وقت الغداء ، قبان أن قائلتهم وغداءهم بعد الجمعة إنما كان عوضا مما فاتهم فى وقته من أجل بدارهم بالسعى إلى الصلاة والتهجير إلى الجمعة ، وعلى هذا التأويل جمهور الأئمة وعامة العلماء ، فلا معنى للاشتغال بما خالفهم ، وقد تقدم ما للعلماء فى ذلك من الحجة فى باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس . وقال صاحب ( العين ) : الأربعاء الجداول واحدها ربيع . وقوله : ( تحقل ) مأخوذة من الحقل ، والحقل : الزرع المتشعب الورق .