وقال ابن مسعود : إذا رأيته يتكلم والإمام يخطب فأقرع رأسه بالعصا ، وروى عن عمر ، وابن عمر ، وابن عباس أنهم قالوا : من قال لصاحبه اسكت فلا جمعة له ، وقال ابن عباس : الذى يتكلم والإمام يخطب ، فهو كمثل الحمار يحمل أسفارا ، ذكره ابن أبى شيبة . وقوله : ( لا جمعة له ) ، أى لا جمعة كاملة مثل جمعة المنصت ؛ لأن جماعة الفقهاء مجمعون أن جمعته مجزئة عنه ، ولا يصلى أربعا . وقال ابن وهب : من لغا كانت صلاته ظهرا ولم تكن له جمعة وحرم فضلها . وقال ابن جريج : قلت لعطاء : هل تعلم شيئا يقطع جمعة الإنسان حتى يجب عليه أن يصلى أربعا من كلام أو تخطى رقاب الناس أو غير ذلك ؟ قال : لا . وقد رخص جماعة من التابعين فى الكلام والإمام يخطب إذا كان من أئمة الجور أو أخذ فى خطبته فى غير ذلك ، روى عن النخعى ، والشعبى ، وأبى بردة ، وسعيد بن جبير أنهم كانوا يتكلمون والحجاج يخطب ، وقال بعضهم : إنا لم نؤمر أن ننصت لهذا ، وروى ابن أبى شيبة أن إبراهيم كلم فى ذلك فقال : إنى كنت قد صليت ، ورأى الليث إذا أخذ الإمام فى غير ذكر الخطبة والموعظة أن يتكلم ولا ينصت . وروى ابن وهب ، وابن نافع ، وعلى بن زياد ، عن مالك أن الإمام إذا لغا وشتم الناس فعلى الناس الإنصات ولا يتكلمون ، وروى عنه