ثم يتقدم ، ولا يكره ذلك للجماعة ، ذكره الطحاوى ، قال : وأجاز مالك ، والكوفيون ، والليث ، والشافعى صلاة المنفرد دون الصف وحده ، قال مالك : ولا يجذب إليه رجلا ، وقال الأوزاعى ، وأحمد ، وإسحاق ، وأهل الظاهر : إن ركع وحده دون الصف بطلت صلاته ، واحتجوا بقوله عليه السلام لأبى بكرة : ( زادك الله حرصا ولا تعد ) ، فدل أن صلاته غير صحيحة . قالوا : وقد قال أبو هريرة : لا تكبر حتى تأخذ مقامك من الصف . قال الطحاوى : وحجة أهل المقالة الأولى أن أبا بكرة ركع دون الصف ، فلم يأمره النبى بإعادة الصلاة ، ولو كان من صلى خلف الصف وحده لا تجزئه صلاته لكان من دخل فى الصلاة خلف الصف لا يكون داخلا فيها ، فلما كان دخول أبى بكرة فى الصلاة دون الصف دخولا كانت صلاة المصلى كلها دون الصف صحيحة . فإن قيل : فما معنى قوله : ( ولا تعد ؟ ) . قيل : له عندنا معنيان : أحدهما : لا تعد أن تركع دون الصف حتى تقوم فى الصف كما روى ابن عجلان ، عن الأعرج ، عن أبى هريرة ، قال : قال رسول الله : ( إذا أتى أحدكم إلى الصلاة فلا يركع دون الصف حتى يأخذ مكانه منه ) . والثانى : لا تعد أن تسعى إلى الصلاة سعيا يحفزك فيه النفس ، كما روى حماد بن سلمة ، عن زياد الأعلم ، عن الحسن ، عن أبى