تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( قد صلى الناس ورقدوا ، وأنتم تنتظرون الصلاة ، أما إنكم لم تزالوا فى صلاة ما انتظرتموها ) . وروى زر بن حبيش ، عن ابن مسعود ، قال : خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن ننتظر العشاء ، فقال لنا : ( ما على الأرض أحد من أهل الأديان ينتظر هذه الصلاة فى هذا الوقت غيركم ) ، فنزلت : ﴿ ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله أناء الليل وهم يسجدون ﴾ [ آل عمران : 113 ] ، وليسوا كالمشركين الذين يجحدون ذلك كله ، ذكره الطبرى . وقوله : ( ابهار الليل ) : انتصف ، عن ابن السكيت ، والبهرة : الوسط من الإنسان والدابة وغيرهما ، يقال : ابهار النهار حين ترتفع الشمس ، ويقال : ابهار الليل : ذهب عامته ، وبقى نحو من ثلثه ، وقد ابهار عليه الليل : أى طال . وقال سيبويه : لا نتكلم بابهار إلا مزيدا وهو فى القمر . وقال أبو سعيد الضرير : قد يبهار الليل قبل أن ينتصف ، وابهراره طلوع نجومه إذا تتامت ؛ لأن الليل إذا أقبل أقبلت فحمته ، فإذا تطالعت نجومه واشتبكت ، ذهبت تلك الفحمة ، والباهر الممتلئ نورا ، قال الأعشى : حكمتموه فقضى بينكم أبلج مثل القمر الباهر وقال صاحب ( العين ) : أعتم القوم وعتموا : إذا صاروا فى العتمة أو وردوا .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٢ · الصفحة ١٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٢ · ص ١٩٣