وليرتد ، ومن لم يكن له ثوبان فليتزر ثم يصلى ، وقد رواه موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن الرسول من غير شك . قال الطحاوى : وقد روى هذا الحديث عن ابن عمر غير نافع ، فذكره سالم لا عن الرسول ورواه الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن ابن عمر ، عن أبيه . . . فذكره ، وسالم أثبت من نافع وأحفظ ، ولم يذكر فيه الرسول ورواه مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : ( أنه كسا نافعا ثوبين ، فقام يصلى فى ثوب واحد فعاب ذلك عليه ، وقال : احذر ذلك ؛ فإن الله أحق من تجمل له ) ، لم يذكر فيه رسول الله ولا عمر . وقد روى عن النبى : ( الصلاة فى ثوب واحد ) جماعة منهم : جابر ، وأبو هريرة ، وعمر ابن أبى سلمة ، وسلمة بن الأكوع ، وهذه أحاديث تضاد ما روى عن ابن عمر فى منع الصلاة فى الثوب الواحد ، وبها أخذ الفقهاء ولم يتابع ابن عمر على قوله فى ذلك . و ( المشجب ) عود ينصب فى البيوت تعلق فيه الثياب . وفى قول جابر للذى أنكر عليه الصلاة فى ثوب واحد : ( إنما فعلت ذلك ليرانى أحمق مثلك ) ، أنه لا بأس للعالم أن يصف بالحمق من جهل دينه ، وأنكر على العلماء ما غاب عنه علمه من السنة ، وقد قال فى حديث آخر : ( أحببت أن يرانى الجهال مثلكم ) ، فجعل الحمق كناية عن الجهل ، ذكره فى باب الصلاة بغير رداء .