الصف ، فنزلت وأرسلت الأتان ترتع ) ، حجة لمن قال : إن الحمار لا يقطع الصلاة ، ألا ترى قوله : ( فلم ينكر ذلك على أحد ) ، فدل أنه المعروف عندهم ، وقد زعم من قال : إن الحمار يقطع الصلاة أنه لا حجة فى هذا الحديث ، وقال : إن مرور الأتان كان خلف الإمام بين يدى بعض الصف ، والإمام سترة لمن خلفه ، وهذا غير صحيح ؛ لأنه قد روى حديث ابن عباس بلفظ هو حجة لأهل المقالة الأولى ، ذكر البزار ، قال : حدثنا بشر بن آدم ، قال : حدثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج قال : حدثنى عبد الكريم الجزرى أن مجاهدا أخبره عن ابن عباس قال : ( أتيت أنا والفضل على أتان ، فمررنا بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرفة ، وهو يصلى المكتوبة ، ليس بشىء يستره يحول بيننا وبينه ) . وروى شعبة ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن صهيب ، عن ابن عباس قال : ( مررت برسول الله وهو يصلى ، وأنا على حمار ، وغلام من بنى هاشم فلم ينصرف ) . فبان أن مرور ابن عباس كان بين يدى الرسول . وفيه : إجازة شهادة من علم الشىء صغيرا ، وأداه كبيرا ، وهذا لا خلاف فيه بين العلماء ، وفى حديث ابن عمر جواز الصلاة إلى الحربة . وفى حديث أبى جحيفة : أن المرأة والحمار لا يقطعان الصلاة . وفيه : أن سترة الإمام سترة لمن خلفه ، وقال صاحب الأفعال : ناهزت الاحتلام : قربت منه ، ونهزت الشىء : تناولته ، ونهزت إليه : نهضت .