ذكرهما ابن أبى شيبة ، وكان الحسن البصرى يشبك بين أصابعه فى المسجد ، وقال مالك : إنهم لينكرون تشبيك الأصابع فى المسجد ، وما به بأس وإنما يكره فى الصلاة . * * *

| 79 - باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها الرسول - صلى الله عليه وسلم -

/ 109 - وكان سالم يتحرى أماكن من الطريق يصلي فيها ، وأن أباه كان يصلي فيها ، وأنه رأى الرسول يصلي في تلك الأمكنة فى حديث طويل . قال المؤلف : إنما كان يصلى ابن عمر فى المواضع التى صلى فيها النبى على وجه التبرك بتلك الأمكنة ، والرغبة فى فضلها ، ولم يزل الناس يتبركون بمواضع الصالحين وأهل الفضل ؛ ألا ترى أن عتبان بن مالك سأل نبى الله أن يصلى فى بيته ليتخذ المكان مصلى ، فصلى فيه النبى - صلى الله عليه وسلم - . وقد جاء عن عمر بن الخطاب خلاف فعل ابنه عبد الله ، روى شعبة ، عن سليمان التيمى ، عن المعرور بن سويد ، قال : ( كان عمر بن الخطاب فى سفر فصلى الغداة ، ثم أتى على مكان ، فجعل الناس يأتونه ، ويقولون : صلى فيه النبى ، عليه السلام ، فقال عمر : إنما هلك أهل الكتاب أنهم اتبعوا آثار أنبيائهم ، فاتخذوها كنائس ، وبيعا ، فمن عرضت له الصلاة ، فليصل وإلا فليمض ) . إنما خشى عمر أن يلتزم الناس الصلاة فى تلك المواضع حتى يشكل ذلك على من يأتى بعدهم ، ويرى ذلك واجبا ، وكذلك ينبغى للعالم إذا رأى الناس يلتزمون النوافل والرغائب التزاما شديدا ، أن يترخص فيها فى بعض المرات ويتركها ليعلم بفعله ذلك أنها غير واجبة ، كما