تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفيه : فضل حلق الذكر ، لقوله : ( أوى إلى الله ، فآواه الله ) . قال غيره : وفيه سد الفرج فى حلق الذكر ، وقد جاء فى سدها فى صفوف الصلاة وفى الصف فى سبيل الله ، ترغيب وآثار ، ومعلوم أن حلق الذكر من سبيل الله . وفيه : أن التزاحم بين يدى العالم من أفضل أعمال البر ، ألا ترى قول لقمان لابنه : ( يا بنى جالس العلماء وزاحمهم بركبتك ، فإن الله يحيى القلوب بنور الحكمة ، كما يحيى الأرض بوابل السماء ) . وفيه : من حسن الأدب أن يجلس المرء حيث انتهى به مجلسه ، ولا يقيم أحدا ، وقد روى ذلك عن الرسول . وفيه : ابتداء العالم جلساءه بالعلم قبل أن يسأل عنه . وفيه : مدح الحياء والثناء على صاحبه . وفيه : ذم من زهد فى العلم واستجازة القول فيه ؛ لأنه لا يدبر أحد عن حلقة رسول الله وفيه خير . وقوله : ( فأوى إلى الله ) ، غير ممدود ( فآواه الله ) ، بالمد يقال : أويت إلى الشىء بقصر الهمزة ، دخلت فيه ، قال الله تعالى : ﴿ إذ أوى الفتية إلى الكهف ﴾ [ الكهف : 10 ] ، وآويت غيرك إذا ضممته إلى نفسك ، بالمد ، قال الله تعالى : ﴿ ألم يجدك يتيما فآوى ﴾ [ الضحى : 6 ] .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٢ · الصفحة ١٢١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٢ · ص ١٢١