وهو في بيته ، فخرج إليهما حتى كشف سجف حجرته ، ونادى : ( يا كعب بن مالك ) ، قال : لبيك يا رسول الله ، فأشار بيده أن ضع الشطر من دينك ، قال كعب : قد فعلت يا رسول الله ، قال رسول الله : قم فاقضه ) . قال بعض الناس : أما إنكار عمر رفع الصوت فى المسجد ، فيدل أنهم رفعوا أصواتهم فيما لا يحتاجون إليه من اللغط الذى لا يجوز فى المسجد ، ولذلك بنى عمر البطحاء خارج المسجد ؛ لينزهه عن الخنا والرفث ، فسألهم إن كانوا من أهل البلد ممن تقدم العلم إليهم بإنكار رفع الصوت فى اللغط فيه ، فلما أخبراه أنهما من غير البلد عذرهما بالجهل . وأما ارتفاع صوت كعب وابن أبى حدرد فى المسجد ، فلما كان على طلب حق واجب ، لم يغير الرسول ذلك عليهم ، ولو كان لا يجوز رفع الصوت فيه فى حق ولا غيره لما ترك النبى ، عليه السلام ، بيان ذلك إذ هو معلم ، وقد فرض الله ، تعالى ، عليه ذلك . وأما مذاهب العلماء فى ذلك ، فذهب مالك وطائفة أنه لا يرفع الصوت فى المسجد فى العلم ولا غيره ، قال مالك : ولقد أدركت الناس قديما يعيبون ذلك على بعض من يكون ذلك محله ، وما للعلم ترفع فيه الأصوات ، إنى لأكره ذلك ، ولا أرى فيه خيرا رواه ابن عبد الحكم عنه ، وقال محمد بن مسلمة فى المبسوط : لا بأس برفع الصوت فى المسجد فى الخبر يخبرونه والخصومة تكون بينهم ، ولا بأس بالأحداث التى تكون بين الناس فيه من الشىء يعطونه ، وما يحتاجون إليه ؛ لأن المسجد مجتمع للناس فلابد لهم مما يحتاجون إليه من ذلك ، وأجاز أبو حنيفة وأصحابه رفع الصوت فى المسجد .