المساجد ، والله أعلم ؛ لأن الرجلين كانا مع الرسول وهو موضع جلوسه مع الصحابة ، فلما كان معه هذان الرجلان فى علم ينشره أو فى صلاة ، أكرمهم الله ، تعالى ، بالنور فى الدنيا ببركة الرسول وفضل مسجده وملازمته والرجلان هما عباد بن بشر ، وأسيد بن حضير . قال المهلب : وتلك آية للنبى - صلى الله عليه وسلم - وكرامة له ، وأنه خص فى الآيات بما لم يخص به من كان قبله ، أن أعطى أن يكرم أصحابه بمثل هذا النور عند حاجتهم إليه ، وذلك من خرق العادات ، وكان يصلح أن يترجم لهذا الحديث باب قوله تعالى : ﴿ ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ﴾ [ النور : 40 ] ، يشير إلى أن الآية عامة فيما يحتمل أن يستثبت منها المعنى ، لا سيما وقد ذكر الله النور فى المشكاة والزجاجة ﴿ فى بيوت أذن الله ترفع ﴾ [ النور : 36 ] الآية ، فاستدل أن الله تعالى ، يجعل لمن يسبح فى تلك المساجد نورا فى قلوبهم ، ونورا فى جميع أعضائهم ونورا بين أيديهم ومن خلفهم فى الدنيا والآخرة ، ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ، فلما خرجا من عند النبى فى الليلة المظلمة أراهم بركة نبيه وكرامته بما جعل الله لهما من النور بين أيديهما يستضيئان به فى ممشاهما مع قوله : ( بشر المشائين فى الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ) ، فجعل لهم منه فى الدنيا ، ليزدادوا إيمانا بالنبى مع إيمانهم ، ويوقنا أن كذلك يكون ما وعدهم الله من النور الذى يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يوم القيامة ؛ برهانا