قال المؤلف : المساجد إنما اتخذت لذكر الله تعالى وتلاوة القرآن ، والصلاة ، وإنما يجوز فيها من البيع والشراء وسائر أمور الدنيا ما يكون بمعنى تعليم الناس والتنبيه لهم على الاحتراس من مواقعة الحرام ومخالفة السنن ، والموعظة فى ذلك ، وقد روى عن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن البيع والشراء فى المسجد ، وهو قول مالك وجماعة من العلماء ، وروى الدراوردى ، عن يزيد بن الخصيفة ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن أبى هريرة أن الرسول قال : ( إذا رأيتم الرجل يبيع ويشترى فى المسجد ، فقولوا : لا أربح الله تجارتك ، وإذا رأيتم الرجل ينشد فيه الضالة ، فقولوا : لا رد الله عليك ) ، وذكر مالك ، عن عطاء بن يسار أنه كان يقول لمن أراد أن يبيع فى المسجد : عليك بسوق الدنيا ، فإنما هذا سوق الآخرة . قال الطحاوى : ومعنى البيع الذى نهى عنه فى المسجد الذى يغلب على المسجد ويعمه ، حتى يكون كالسوق ، فذلك مكروه ، وأما ما سوى ذلك فلا بأس به ، وكذلك التحلق الذى نهى عنه قبل الصلاة إذا عم المسجد وغلبه ، فهو مكروه ، وغير ذلك لا بأس به ، وقد أجمع العلماء أن ما عقد من البيع فى المسجد أنه لا يجوز نقضه ، إلا أن المسجد ينبغى أن يجنب جميع أمور الدنيا ، ولذلك بنى عمر بن الخطاب البطحاء خارج المسجد ، وقال : ( من أراد أن يلغط ، فليخرج إليها ) ، فوجب تنزيه المسجد عما لم يكن من أمور الله تعالى .