قال المهلب : قوله : ( لتتبعن سنن من كان قبلكم ) . بفتح السين هو أولى من ضمها ؛ لأنه لا يستعمل الشبر والذراع إلا فى السنن وهو الطريق فأخبر - صلى الله عليه وسلم - أن أمته قبل قيام الساعة يتبعون المحدثات من الأمور ، والبدع والأهواء المضلة كما اتبعتها الأمم من فارس والروم حتى يتغير الدين عند كثير من الناس ، وقد أنذر - صلى الله عليه وسلم - فى كثير من حديثه أن الآخر شر ، وأن الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق ، وأن الدين إنما يبقى قائما عند خاصة من المسلمين لا يخافون العداوات ، ويحتسبون أنفسهم على الله فى القول بالحق ، والقيام بالمنهج القويم فى دين الله وفى رواية الأصيلى : ( بما أخذ القرون ) . وللنسفى وابن السكن : ( بأخذ القرون ) . وقال ثعلب : أخذ أخذ الجهة : إذا قصد نحوها . * * *

| 16 - باب إثم من دعا إلى ضلالة أو سن سنة سيئة لقول الله تعالى ﴿ ومن أوزار الذين يضلونهم ﴾ الآية [ النحل : 25 ]

/ 47 - فيه : عبدالله ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم ، الأول كفل منها وربما قال سفيان : من دمها لأنه أول من سن القتل ) . قال المهلب : فيه الأخذ بالمآل ، والحديث على معنى الوعيد . وهذا الباب والذى قبله فى معنى التحذير من الضلال واجتناب البدع ومحدثات الأمور فى الدين ، والنهى عن مخالفة سبيل المؤمنين المتبعين لسنة الله وسنة رسوله التى فيها النجاة . * * *